Определения любви, счастья и искусства

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Любовь – это необоснованный объективными свойствами объекта любви сдвиг отношения к нему в положительную сторону.

Хорозов С.В.

Комментарий автора:
Для точности следовало бы добавить перед “свойствами” уточнение – что-то типа “потребительскими”, потому что какое-то объективное физико-химическое воздействие на подсознательном уровне должно быть, но не хочется уж совсем расстраивать восторженную половину человечества.
Должен добавить, что если вдуматься, такое прозаическое определение любви нисколько не умаляет ее значения, так же как любые знания о природе сами по себе не приводят к отрицательным результатам, а только их применение в соответствующих целях.

Счастье – это состояние, которое наступает в том случае, если фактический баланс между суммой положительных и отрицательных эмоций за некоторый отрезок времени превышает его ожидаемое значение на некоторую величину, зависящую от свойств индивидуума.

Хорозов С.В.

Комментарий автора:
Конечно, “некоторый отрезок времени” - не очень хороший для определения термин, но более точное определение содержит интегралы от 0 до t, амплитуды и коэффициенты затухания. Поэтому я не берусь пока морочить читателям голову этими подробностями.

Если совсем упростить и объяснить “на пальцах”, то счастье – это когда получаешь удовольствия больше, чем ожидал.

“на некоторую величину” я добавил после критики тех, которые считают, что маленькое удовольствие не может быть счастьем (с моей точки зрения это разные размеры (количества) одной и той же сущности). Поскольку эта добавка зависит от “свойств индивидуума”, то я думаю, что предмета для такого спора больше нет.

Следствие 1. Для того, чтобы быть счастливым необходимо делать все, чтобы результат был максимальным, но быть готовым (искренне, а не на словах) удовлетвориться скромным результатом.

Искусство – это действо, которое непосредственно или посредством своего результата (произведения искусства) оказывает воздействие на социально значимую часть общества, и при этом не имеет способности удовлетворения бытовых, транспортных и коммуникационных потребностей членов общества ни сейчас, ни в будущем.

Хорозов С.В., Молдавский С.Д.

Комментарий автора:
Я думаю, это определение может быть весьма полезно для меценатов, иначе рискуют поддаться влиянию проходимцев и потратить деньги на всякую дурь. Часть сэкономленных денег меценаты могут перечислять авторам.

Друг для некоторого субъекта это тот, кто обладает свойствами идеального Друга в достаточной степени с точки зрения субъекта.

Идеальный Друг для некоторого субъекта это тот, кто обладает следующими свойствами по отношению к нему:

всегда готов сделать все, что в его силах, чтобы оказать необходимую помощь субъекту, даже в ущерб собственным интересам, в том числе, выслушать субъекта, если ему это необходимо;

- имеет с субъектом, хотя бы в чем-нибудь, общие интересы, по которым они обмениваются мнениями при наличии возможности;

общение с идеальным Другом приносит субъекту, как правило, положительные эмоции;

- идеальный Друг искренне радуется успехам субъекта и сопереживает его неудачи;

- идеальный Друг никогда умышленно не вредит субъекту.

С.Хорозов и Т.Горохова по заказу Тезки по пути из Вильнюса в Калининград, 16.07.2004.

Жизнь – это свобода выбора на основе эмоций.

Пояснение: в результате рационального анализа любой ситуации у нас тоже появляются эмоции – нравится или не нравится полученный вывод.

С. Хорозов.

Эмоция – это спонтанная подсознательная реакция на любое внешнее или внутреннее раздражение.

И. Хакамада.

Информация – это любая характеристика окружающего мира.

В. Белоголов.

Фашизм — это идеология и практика, утверждающая превосходство и исключительность определённой группы людей и направленная на разжигание нетерпимости к представителям других групп, обоснование дискриминации в отношении представителей других групп; отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание развязывания войны или применения военных действий не для обороны, а как средства решения межгосударственных или межгрупповых проблем.

С. Хорозов.